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核心摘要

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2025年第一百一十九期（总第990期）

最近，郭京飞主演的电视剧《老舅》引发了广泛讨论。剧中老舅妈这一角色深受观众喜爱，然而，当电视剧进入后半段时，老舅妈因车祸不幸去世，这令许多观众感到难以接受。许多人因此弃剧，甚至声讨导演和编剧孔二狗。

孔二狗在回应时坦然接受，并表示：“创作者总是任性，坚持创作。”这则短视频后的留言显示，人们的观点并不完全一致。有一千六百多点赞的留言写道：“既然创作者都任性，那我们观众也任性一把吧，果断弃剧。”这表明很多观众与创作者的想法相似，认为主角的离世让人无法接受。

回想起二十多年前火遍全国的都市喜剧《贫嘴张大民的幸福生活》，我思考如果那时互联网像现在一样发达，或许很多人在看到张大民的小妹妹张大雪因白血病去世后也会发出弃剧的声音。

相当数量的观众在心理上都希望得到一个圆满的结局。如果以不圆满就是不好，不圆满就不能接受这个逻辑往前推，那么：

《活着》中的富贵不会失去孩子、妻子和一切最终只剩老牛陪伴着他“活着”吧。

《骆驼祥子》中勤劳、正直、想靠自己买车改变命运的祥子不会最终变成一个自暴自弃、好吃懒做、油滑堕落的小人，而应该和虎妞过上幸福的家庭生活吧。

《红楼梦》最后结局也不会是家族败落、金玉良缘、木石前盟全部破碎：“白茫茫大地真干净”。而应该是宝玉高中状元，迎娶黛玉，复兴贾府吧。但为什么这样的续写没有得到广泛流传呢？

《悲惨世界》中的冉阿让最终不会是改邪归正、极度善良却仍然在长期追捕与误解中度过一生，真正的幸福时光少得可怜，悄然死去。难道不该是好人得好报吗？

《老人与海》中老人的结局也不会是拖回来的只是一副巨大鱼骨，在物质层面上几乎一无所获，“什么都没带回来”吧。难道不该是后来有老板因为受到老人精神的感召，给他买了大船，并配备了更高级的捕鱼设备，让老人得以满载而归吗？

当然，我这么说并不是要将《老舅》和这些名作进行比较，也不是说《老舅》就是名作。而是要强调一个基本的文学创作常识：一部优秀文学作品中的人物其命运自有其发展脉络，结局甚至都不能为作家所左右。

然而，在商业化、信息化不断发展的今天，这个创作常识可能会被打破：不是作家说了算，不是导演编剧说了算，而是观众说了算。

比如系列电影007中基本都是：大反派基地爆炸+世界被拯救+邦德抽身而退，在《007：无暇赴死》中导演颠覆了这一基本结局。邦德为保护爱人玛德琳和自己的女儿选择留在被导弹覆盖的孤岛上，在轰炸中牺牲。但这一结局被很多影迷声讨。没办法大概率未来导演和编剧还要给邦德加上复活戏码。

如此说来是不是作家导演编剧不能任性于是作为读者作为观众就可以任性呢？从每个个体而言是否弃读是否弃剧当然是他们的自由。

有人不想思考更多只是觉得生活已经够苦了想在阅读或者观剧时脱离现实的羁绊在幻想中得到短暂的愉悦和放松那没毛病去读各种网络爽文诸如霸总爱上我穷小子重生逆袭；去看各种抗日神剧诸如手撕鬼子裤裆藏雷就可以以非常低的成本达成这一目的。

但如果想让自己的思想更深邃而不是随波逐流不是人云亦云那就要学会去接受痛苦去接受不完美阅读那些“结局令人不爽”的名作在痛苦与不完美中更深刻地认识人生的真谛。